“推之今世，则曰：人之仁，谓之四民皆爱也，士农工商，皆汉臣民，皆陛下臂膀，皆诸夏同胞，推仁及爱，至于百工……”

听到这里，刘彻才将眉头稍稍舒展开来。

“看样子，思孟学派在如今，也有发展了……”刘彻在心里想着。

不过，这也正常。

如今诸子百家，都面临着同样一个问题：不管他们喜欢，还是讨厌，商人的数量以及工商业的从业者，都在增加。

群体的规模，不再局限于某地，也不再是少数派中的少数派。

而且，富裕起来的工商业，开始涉足政治，插手学术思想。

没有人避免，也无人能幸免。

吃人嘴软，拿人手短。

况且，作为一个新兴学派，思孟学派面临着公羊、谷梁的强大势力，还处在与重民学派的竞争中。

假如，他不能找到一个新的支持他的集团的话。

那它怎么生存，怎么发展壮大呢？

事实是：除了新兴的工商业者外，其他的群体都已经早有了支持者和基本盘了。

就像米帝的驴象两党一般。

新人想要挖墙脚，何其难也！

所以，杂家远走安东，思孟和重民，涉足工商业，也就是理所当然的事情。

而这是一个重要的进步。

这意味着，学术界终于不得不正视工商业的发展以及其带来的问题。

并且去思考在这样一个局势下，如何继续平衡社会各阶级的利益。

正视问题，总比回避问题，却在私底下大肆中饱私囊，充当白手套要强！

而且，思孟学派谈这个问题，比其他人，都更有优势。

原因很简单，仁义爱人是思孟学派的核心论述。

且，思孟学派讲究‘浩然正气’。

正人君子，肯定不会被商人操纵和控制。

至少，在面临外人攻仵时，他们完全可以大义凛然的回击，并且反问对方：“若吾辈尚且不能谈论工商之事，谁能谈论？”

当然了……

林荀的这篇演讲稿，肯定是有人帮忙拟定过了。

刘彻第一个想到的就是——颜异。

不过可惜，中间，这位林荀似乎自作主张，掺杂了私货。

导致本来极为优秀的一次演说和游说，最终毁于一旦！

刘彻低头看了看在自己身侧矗立的颜异，盯着他的脸，看了好一会儿，也没有看出什么。

然后他就呵呵一笑。

颜异自从上次在茂陵吃了瘪后，最近变得踏实和诚恳了许多。

刘彻知道，他正在反思和反省自身。

这很好！

关键是，他能否战胜自己的缺点和不足？

假如能，那么，未来，三公或许悬。

但九卿跑不了。

倘若不能，那颜异这辈子，也就是一个尚书令的副手身份了。

林荀在台上继续说着思孟学派的主张和他们如今主张的秩序。

但他的胆子有些小，对工商业的问题是浅尝辄止。

在谈了一会后，就转而转移到了心性和道德方面。

无非就是孟子那一套的仁义观。

刘彻却是开始看起了之后将要上台的两位巨头的资料。

在林荀之后，是重民学派的杨晖。

杨晖这个人很有意思，他原先是谷梁派的巨头，在元德二年，忽然带着门徒子弟，加入重民学派。

在重民学派原有的思想基础上，他结合了谷梁学派的主张和理论，衍生出了许多奇谈怪论。

绣衣卫的报告是：其人颇有公孙龙之风，能言善道，善辩而机警，常有语出惊人之举！

这就了不得了！

公孙龙是谁？

白马非马的公孙龙！

那位名家的巨头，那个足以颠倒黑白的著名学者！

那位在古典中国哲学史上类似于柏拉图，甚至可以说中国的柏拉图的公孙龙！

而且，公孙龙还对中国的法律和道德以及学术拥有巨大的影响！

他的门徒弟子之中，甚至出现了尹文子这样的黄老派的巨擘！

一个公孙龙，不可怕。

可怕的是他成为了一个学派的领袖！

特别是重民学派这样的特殊性的学派！

这让刘彻期待无比。

当然刘彻更期待的是，在杨晖之后登台的将是荀子学派的朱文。

朱文的背景，刘彻也搞清楚了。

他爹是平原君朱建，那个汉室前期最有名的智者和谋士。

朱建生前，本身就是一个传奇！

给韩信建议造反，还不被诛杀，简直就是奇迹！

长袖善舞，能言善辩，和善于分析政局，是这位汉家平原君留给世人的最深印象。

如今，朱文投身于荀子学派之中。

更是让接下来的时间，将变得无比有趣。

荀子学派，本身就是一群另类和异类的集合。

以刘彻所知，荀子学派，本来早已经消亡了。

荀子的嫡系传人和再传弟子，都早已经改换门庭。

譬如申公，是荀子弟子浮丘伯的入室弟子，但他抛弃了荀子的学说，开创了楚诗派。

又譬如北平文候张苍，他是荀子的关门弟子，但他也抛弃了荀子，走上了黄老学的道路。

还有更著名的李斯、韩非，一为儒，一为法，相爱相杀。

除此之外，韩诗派的韩婴也是荀子的再传弟子。

但他也抛弃了荀子。

而今天的荀子学派，其实是几个跟荀子没有太大关系的路人，在读到了荀子著作后，深感这才是道理，这才是学问！

于是，遵奉荀子为祖师爷，再次打起了荀子的性本恶和化性起伪的大旗，逮着儒家各派，一顿乱喷。

结果，让他们喷出名堂来了。

天下各地，与他们抱有相同想法和相同观念的士子，纷纷前去与他们汇合。

同志越来越多。

终于，成为了一个学派。

还是一个影响力跨越郡国的学派！

这不能不说，真是一个奇迹！