到了永历四年八月底，随着校场比试的获胜，南塘营迎来了第一次扩军。至九月初时，已经拥有了八个哨的鸳鸯阵杀手队、十个小队的中军火器队和四个小队的中军骑兵队，此外还建立起一支二十人的中军工兵队，并且在四明山殿后战中给予了全军强有力的支援。

四明山殿后战后，陈文只是将临时辅兵队的那些参战士兵和少量有志投效南塘营的勇士补入了营中，而这也只不过是因为先前那一战的伤亡而必要的补全罢了。

阵亡的将士被埋葬在了天台山上，他们的名字则记载进了阵亡将士名单中，日后获得了稳定的根据地或是收复四明山也会设祠祭奠，好让他们在阴间有血食享用。而他们的家人也会得到妥善的照顾，就算是没有亲人的，陈文也打算日后给他们认养一个义子来传承姓氏，必不能让他们的英雄事迹为后人所遗忘。

这是陈文曾经讲述岳飞的故事时曾经强调过的，英雄必须为后人所铭记，因为没有他们的浴血奋战就不会有后人的未来，而这也是陈文上学的时候所学到的最让他感到正确的道理之一。

战场上阵亡三十余人，后来伤重不治的还有几个，其他的伤兵大多都只是皮肉伤，很快就回到了各自的营伍。而那些落下残疾再不能上战场的士兵，陈文也不会像这个时代的军队那样置之不理，而是先行照顾起来，日后获取了稳定的根据地后再行安排。

此间的南塘营依旧是是六百一十六人，陈文新的扩军计划是将战兵的人数翻倍，而这也是王江和陈文计算下，大兰山老营和南塘营在以着支撑到年底为目标所能够承受的极限了。至于明年，如果不能再自带嘲讽脸的鲁监国朱以海同志被迫离开浙江之前打开局面，那也就没有什么明年了。

由于浙江的地形，再加上陈文没有什么骑兵，也没钱组建车炮营和辎重营，所以步兵营依旧是四四制，辅以中军火器、骑兵和工兵三队，以及新近组建的中军炮兵队和军医队，至于辎重还是交给辅兵来运输吧。

扩编的同时，陈文准备将火器队的部分小队进行换装，同时抽调出部分与鸳鸯阵杀手队的前四个哨组成名为第一局的新作战单位。这个全新的作战单位是以戚继光在北方守边时的步兵营为模板改编的，其实在历史上也有一个人通过研读戚继光的兵书琢磨出了一套类似的编制，而且取得了极好的效果，他的名字叫做曾国藩。

太平天国时期，清廷由于八旗军和绿营军无力镇压太平天国运动，只得依仗曾国藩为首的汉人官僚所组建的地方武装，这其中最重要的一支便是曾国藩的湘军。

湘军仿照戚继光的步兵营编制，每营六百八十五人，营官一人、哨官四人、勇丁五百人，另配长夫一百八十人运输辎重。湘军每营设四个哨，每哨八个队，火器、刀矛各半，和戚继光在北方的步兵营一个局的编制大体相同，只是不再使用鸳鸯阵，以及每队的人数减少部分而已。

陈文之所以如此，更多的是因为四明山殿后战时南塘营在面对清军时所表现出来的远程杀伤能力不足的缘故。尤其是在正面战场上，清军的弓箭射击、标枪投射、以及火炮的轰击，着实给南塘营造成了不小的麻烦，使得他在战后痛定思痛，决定将编制进行一轮的革新。

只是由于新编制的初成，以及火铳数量的不足，陈文也只得将先行变更一部分部队，待装备情况转好，以及编制见到了成效再行继续改编。至于其他部队，则依旧是按照原先的编制进行扩充。

除此之外，鸳鸯阵杀手队中的火兵在这一战中的效果不是很好，他们普遍性的存在着不知道是该优先救助队友，还是优先补充队列协助作战的问题。于是陈文也只得放弃了让他们作为临时护士的角色，使其全身心的投入到补充作战之中。

至于救护的问题，陈文本打算招一批女护士的，毕竟白衣天使正常情况下所指的可是女性护士啊。而且从理论上来说，女性的心思比较细腻，用来负责照料伤员也会更加仔细一些，对于伤病的治疗也是有益的。

只不过在这个时代，女性在军营之中的身份几乎只能是随军的军妓，被越来越正气凛然，亦或者是越读书越像书呆子的吴登科劝谏了一番后，他也只得暂时放弃了这个与时代脱钩的设想，转而招募了一批男性护工作为由陆老郎中领衔的军医队的补充，权当是聊胜于无吧。

由于四明山逃出生天的这批百姓没有了土地作为生产资料，贫困和饥饿也开始成为了困扰他们的问题，南塘营扩编的消息一出，立刻就被这些百姓挤破了大门。在严格的审查后，只用了一两天的功夫便完成了扩招，比陈文想象中的还要快上很多。

招兵完成，在接受了常规性的洗脑之后，这些新入营的士兵即将面对的就是南塘营的军事训练了。半个月后，第一阶段训练完成的同时，就在陈文感叹着一个人洗脑已经有些力不从心的时候，鲁监国的钦差也悄然抵达了天台山。